文旅融合產(chǎn)業(yè)規(guī)劃不只是城市的狂歡，還有鄉(xiāng)村默默在為其值班。

      文化登臺(tái)是歷史的巧合還是時(shí)代的推進(jìn)？我想真正在社會(huì)中體驗(yàn)生活的人會(huì)很明白，她一直在那，并隨著你人生閱歷的增加而不斷前進(jìn)。文旅融合推動(dòng)了文化和旅游發(fā)展的進(jìn)程，這是“腦袋與雙腿結(jié)合的成效”，我們?cè)摳械叫抑跣遥瑫r(shí)我們要認(rèn)識(shí)到，腦袋傳遞到雙腿的信息該是同步的，這樣步子才會(huì)走的穩(wěn)，走的快。固我將文化當(dāng)腦袋，旅游當(dāng)雙腿，城市文化比右腿，鄉(xiāng)村文化比左腿，兩腿搭配，文旅產(chǎn)業(yè)才能走的對(duì)，走的穩(wěn)。

想在文旅融合產(chǎn)業(yè)上動(dòng)心思的人注意，城市與鄉(xiāng)村之間的“文化差距”是人性中最美好的藝術(shù)，你仔細(xì)體會(huì)，認(rèn)真看，文化重來(lái)都是生于簡(jiǎn)單，升于純正，你如果學(xué)會(huì)一種辨別城市文化與鄉(xiāng)村文化相輔相成的能力，方可促就事業(yè)、產(chǎn)業(yè)皆歡喜的心愿。那么怎么來(lái)理解鄉(xiāng)村文化與城市文化呢？鄉(xiāng)村文化其實(shí)就是一種文化留白，為文化留出了可修補(bǔ)的材料，城市文化是一個(gè)多元的鄉(xiāng)村文化融合體，固鄉(xiāng)村興則城市興。文旅融合產(chǎn)業(yè)會(huì)把文化通過(guò)各種方式表現(xiàn)出來(lái)，這樣你好說(shuō)她是務(wù)實(shí)的“產(chǎn)品”，但過(guò)于“務(wù)實(shí)”，你又會(huì)感覺(jué)到缺了些精神層面及發(fā)展層面的味道，則有道空所說(shuō)，文化傳承好比一座上了歲數(shù)的老城，古留傳后，需凝其精神，續(xù)其手段，非言語(yǔ)鳴鳴吱吱，多在其表，不知其里，空留一處泥巴磚。留古明世，要悟其涵養(yǎng)，立其道法，莫被史迷迷倒倒，貧其故事，只是追憶，然是一座殘全城。

我以城市文化的一點(diǎn)自豪感不及鄉(xiāng)村文化的半點(diǎn)尊嚴(yán)為恥辱。

“黃金”文化是否為“古董”文化？博物館的興起仿佛洗禮了一座座城市的文化自豪感，各方神獸、各個(gè)物件爭(zhēng)先恐后的拭去那一絲絲薄紗，可我好久未曾見(jiàn)過(guò)一個(gè)老農(nóng)矗立在晶瑩剔透的玻璃幕前仔細(xì)凝眸了，城市進(jìn)程是否使得鄉(xiāng)村文化略顯灰暗且不論，耳畔閃爍出的鄉(xiāng)村城市化是必然之路使我久久不能釋懷，怎能將發(fā)展快慢論必然方向，難到不更應(yīng)該是去尋找一種互相補(bǔ)充的方式來(lái)完善嗎？鄉(xiāng)村略微封閉的文化是見(jiàn)過(guò)了塵世繁華的退隱，雖有諸多消極，諸多壯志難酬，可做得英雄違良心的事她從未敢接受，看得盛世隱山林的她從未與城市相爭(zhēng)什么，如今啊，探索是人為方式，卻忘了尋根，忘了如何尋求經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展下的精神慰藉。博物館展覽之物的文化傳承，要真正的告知人們道之陰陽(yáng)、德之風(fēng)尚、技之苦練、藝之傳神，至純于鄉(xiāng)村之間，才無(wú)愧于民,無(wú)愧于鄉(xiāng)村之風(fēng)填補(bǔ)城市的尊嚴(yán)，固敢稱之文化自信，文化自豪。

尋鄉(xiāng)村尚德之風(fēng)，看城市物華之寶。城村本是同一物，取之用之、明之敢為便是文旅融合產(chǎn)業(yè)規(guī)劃要走的路